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调节社会资源的分配。所有这些有待于完善与完美的人和人性的发展。马克思主义关于人的发展的理论究其最终的设想而言，同佛教尤其是人间佛教所设想的无拘束的自由状态相吻合——无论个人还是...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273060129.html
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牢笼而拘束后儒之学了。因此焦竑认为只要从性宗悟入了，此道可谓之佛学、儒学，也可谓之非佛非儒之学，而自为一家之学了。他批评程颐斥佛，其言虽多，焦点只在出离生死上，而没有注意到心性儒佛是相通的，“不捐事以为...
赵 伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312960326.html
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是别”或“且道、与先和尚是同是别”。 第二，他在东明禅寺说“恁摩也不得、不恁摩也不得、恁摩不恁摩总不得”，在绿萝庵也说“恁摩也得、不恁摩也得、恁摩不恁摩总得、不知有底兀兀堆堆、拘拘束束、恁摩也...
日本 东北大学 中鸣隆藏
|佛学论文|因明|五明|
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次宗。陶渊明以喜喝酒，不愿受拘束，逃社未去。因此晁补之以渊明自况，逃社未去(事实上，他也不可能画他入社)。“牛闲放，溪童任懒，吾已废鞭蓑”，用的是禅宗故事，禅宗谓人学道正如牧牛，初期要扯紧牛索，不让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354260568.html
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p.0963.1），疑情发不起，行为放诞随便，故作活泼状。（四）落入有所得：「疑情发不起，觉得同众人动止不便，太拘束、太烦紊，便欲向深山无人处住静去」（卍112，p.0963. 2），「疑情发不起，于...
释天宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385060744.html
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当然也就没有解释经文的部分，完全脱离了讲经文的拘束，可以自由发挥。所以反比讲经文有更多的成就。 讲纯粹中国历史故事的变文，应该后于讲经文，可能与讲佛教故事的变文同时产生或稍后。……但有说无唱的变文的...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394960803.html
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”，此名“现空无别”。若将现前明空无取之无垢自心“了”性，不加拘束（不执著），任其散缓，无论起任何分别境相，均不去辨别好恶破立，直修“了空”，即是大圆满心要。 以上就教相而言，总归为“大圆满见”。若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482261351.html
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区别，宗体在四种悉檀中应取第四随自意乐而建立，不受拘束。就因支，提出因有启发作用的生因和了解作用的了因，二者又各有言、义、智三方面。而就立量悟他来说，因支是应该以言生和智了二因为其实质的。就喻支，提出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501161429.html
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之声，令行者之心入上师之念奏中。念完后言：汝之现前此心，无作无为，勿擒勿纵，无所造作，于此本境，不需见修等精勤，亦非拘束遣放，本自解脱! 这与禅宗师资间的心传风格虽然不同，多了一些灌顶的礼信事相，略...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html
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精神，并将革命引向深入，提出了更具广泛的适应性的无相戒。惠能禅宗越往发展，以往戒律对於南宗门人就越来越来越丧失拘束的作用。禅门荡涤戒律的另一面，则是重新收拾自家戒规，这种重新工作，是由百丈怀海完成的。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100562527.html